南无第三世多杰羌佛艺术西画欣赏－南无释迦牟尼法王子

20171014135110_87483

H.H.第三世多杰羌佛艺术西画欣赏

－南无释迦牟尼法王子

当你第一眼触碰到多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来的「超自然抽象色彩」，那鲜明耀眼的红黄蓝白黑，跳跃飞舞，泼辣如千里江涛泻过，收藏于微细毫端之妙趣，洒然超脱于尘俗，柔和而刚毅，各种妙丽色彩相互滋养升华，可以说是巧夺天工，色达空灵的境界，和雅、舒服之享受真是难以言状。

「超自然抽象色彩」是一个由色彩构造起来的完美世界，它没有十分具体的世间形态，它就是色彩，以色造形，以色写意，色即是其形，色便是其意，色入感人神韵。这些色彩，一经三世多杰羌佛之手，蓦然汇成无比奇妙惊艳的幻色，气韵生动，景如华滋，泼辣如沧海咆哮，而反之微观如毫端显意，粗中显微，神韵天成。其实现在谈三世多杰羌佛的西画高超之处，实在是低论佛陀。我们可以想到，就连空中的祥雾三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻，如如而不动，对于书画，那不是小菜一碟吗？所以这些画美得醉人。

这些作品，融入了宇宙自然的精华、地骨山川之心源，毫不夸张地说，用「格调」、「意境」、「韵味」、「技巧」之类的词汇来标贴三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」艺术，实嫌拘谨世俗，三世多杰羌佛的艺术早已脱出此尘世樊篱的束缚，其形其意其色均似金龙脱于地壳，翱翔翻飞在碧海蓝天，恣意自在，无拘无束，掸尽尘埃，变化万千而美妙绝伦！在这些激荡心魄的艺术奇珍面前，景仰着顶圣如来云高益西诺布从无尽博大之妙心流泻出来的超人技艺，领受着三世多杰羌佛用变化无穷之色彩，为人类的享受幻化出来的超越一切现实禁锢的美丽，我们除了发自内心的激动欢欣之外，满腔赞叹的语言似乎都显得苍白无力了。三世多杰羌佛从其无上圆满的智慧中流出来的工巧神髓，让我们再次见识到云高益西诺布顶圣如来高超的西画技法和造诣，如他所画的油画「释迦牟尼法王子」，其庄严无以伦比，即可见其修养学识之高深乃是佛陀展显。

作者：大爱无言bvc
链接：https://www.jianshu.com/p/b986c2bf6cf9

第三世多杰羌佛圣量佛降甘露是这样得来的

https://wp.me/p9vep8-r3

佛降甘露是这样得来的

──本文转载自《多杰羌佛第三世》

上图：悟明大长老在甘露法会上现二脸面的菩萨相（上图为编者增补）

上图：悟明长老揭开钵盖，钵中出现甘露（上图为编者增补）面对无常轮回及生老病死、三恶道的痛苦，我们是必须要依靠修行才能了脱的，为了解脱这一切痛苦，我看穿，也看破这红尘世界的四大空相，我出家了。出家的目的就是依照佛陀的教诫，严持戒律，修行学佛，一点也不敢懈怠，也不敢违犯，因为我深深知道违犯就等于白出家了！更是浪费光阴！体悟到无常的迅速，我坚定的出离心彻底建立了，在寺庙里，三时之中如法修行，结果受用却非常少，后来在多生累劫的福报殊胜因缘成熟了，到了中国拜多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来为师，依止学密乘，没有想到佛陀恩师规定的行持是首先必须把显教学通，而且要经过显教的考核，才会传我密乘的加行、正行、结行。我以最虔诚的、敬谨之心依止在三世多杰羌佛那儿修学，终年住在比丘尼僧团，精进用功修持。

五年过去了，对明心见性已有体悟，见地上有了显著受用，惟有在实际妙有的功夫上却少有显现。当我看到身边的高僧大德师兄们，基本上很多证量都拿得出来，当时我又难过又紧张，感受到很大的压力，我自问：难道我以空洞理论就能了生脱死吗？为什么师兄们能展现佛法，我不能呢？我曾多次向多杰羌佛第三世云高益西诺布恩师请修甘露，佛陀恩师每次都很慈悲地对我开示说：“修甘露的法我学了的，但是确实没有把握把甘露降下来，我曾经修过几次都没有成，这绝不是决定能成功的法，因为凡要求佛降甘露，首先必须要求到甘露功德的法章，这法章是西藏的大活佛集体上万人修火供所转的功德，聚在一张有种子字的纸上，最重要的是虽然有上万活佛、喇嘛修法火供，但是里面没有真正的大菩萨，代表布施的一位，代表智慧的一位，代表大悲的一位，代表忍辱的一位，代表神通的一位，如五圣谛，缺一谛这个甘露法章也是无效的，我是无法修请甘露的。”有一次一位西藏法王来了，带了甘露令章来，我借机当下向佛陀恩师求修甘露，佛陀恩师照常说：“只能试试看，如果不成功，不要失望，因为我确实没有把握，你去修一下，成就成了，不成也就不成了。”起法仪轨我已经很熟悉了，我依法而行，祈求佛陀降甘露，法会结束后，修得只有一个空钵，佛陀没有为我的祈求降下甘露，这次我真的没有难过，因为我知道这个法太大了，我佛陀恩师也真诚地说明了他都没有绝对的把握，我修不了是正常的，佛陀恩师特别给我作了开示。又过了一年，我又修了一次，还是一无所获，这一次我心里非常惭愧和难过，世界佛教僧伽会主席悟明长老曾在佛陀恩师座下洗法钵，佛陀恩师为他们一批高僧求来甘露，为什么我就不行？恳求佛陀恩师开示，为什么我无法为众生带来实质利益？佛陀恩师慈悲作了开示：“修佛降甘露是要若干因缘聚合，只要一个条件不具备，就是法缘不具，这次修来了，这是不幸中的偶然的幸事，而且在条件中，悟明、意昭老和尚功德大、道量高，他们有缘享受到了真正的五圣谛法章。”佛陀恩师还说：“修甘露至少要有真的五圣谛法章，具备了这一张法缘的外缘作为基础，还得要行持如法。”我禀告佛陀恩师，一切仪轨都没有错，佛陀恩师说：“你没有理解到我讲的行持如法，不是指求甘露的仪轨，而是‘什么叫修行’，你要深入我教你们的修行，自己的行持一定要如佛如菩萨。”当下我无地自容，并发大忏悔(佛陀恩师传的修行法这一法宝现已收录在《正法宝典》中)，从那时起，每时每刻反覆忆持，坚持落实我的三业，深深体会到修行真不简单，微妙极了！

其中如果夹杂了无明的暗砂，修得不彻底，或菩提心发不到位，就不叫真修行。就这样如实行持，一天猛然觉醒，我来一个“我”字彻底放下，就地修正。

又修了三个月，正逢因缘和合，请到了万人高僧法王仁波且们的火供法章，为选择洗甘露法钵的人，佛陀恩师开始选择人选，当时从台湾和美国二十多位老修行中选拔，其中有仁波且、大法师，美国有我和邢格西，及西玛仁波且三位列席，最后，万万没想到，我这位惭愧比丘尼被选上执持修法。坛城沐浴开光后，我们首先恭迎佛陀恩师升座，当时我身心斗变，加持力甚大，我知道，佛陀恩师今天一定会请来佛陀降甘露，但也有些担心，因为佛陀恩师在修法前对我说，这求佛降甘露，他确实没有把握，如果没有求到，这是因缘不够，希望我理解，但是不管怎样也要好好学佛，利益众生。我听了佛陀恩师的一席话，感到非常惭愧，在法会中我如法依仪轨洗钵，所有人员的诵咒把整个坛场宣成一片梵音，吉祥无比，燃烧万众僧火供功德法章以后，天空和坛场殊胜无比，法师们见到天空出现了动态的佛陀和观音菩萨，这一次佛陀降下甘露了，在紫金铜法钵中跳动，众僧和居士们在现场见到，个个激动，发心要好好修行，利益大众。这一伟大的佛法圣迹，新闻记者在中英文媒体报导了现场实况。今天回想起来，这些在场的人他们发心感人，但他们真正悟了什么叫修行吗？其实很多人都没有悟到，没有！跟我当初一样，虽然作了住持，但修行有缺，也未能做到。我们都应该把佛陀恩师的《正法宝典》认认真真看，真正以三业相应去修持，如实落实佛陀恩师为我们传的修行法，才会得到成就！

关于佛降甘露，我要在这发誓，当时我当著僧众及居士们的面前，洗净了朱红色紫金铜法钵，我没有做过任何手脚，没有放过任何东西在法钵里，大家看见甘露降下，还因各人因缘不同，看到金光、红光，佛陀降甘露一丝一丝穿入钵盖到法钵中。我如果说了假话或做了手脚，放东西在里面欺骗众生，我将遭恶报，堕入三恶道中，无止尽受一切罪报痛苦。出家人赌咒发誓，世人看来很俗气，但这一俗气将化作我真实不虚出家人纯正的心。佛降甘露的成功，让我彻底深思悟到修行的重要！

不然洗钵都会把黑业污染法钵，因缘不上妙殊胜，又怎么有甘露加持降临呢？尤其我佛陀恩师在《正法宝典》中所传“什么叫修行”这一大法，是真正的无价珍宝啊！是百千万劫众生的福音！
惭愧比丘尼释隆慧（此文的英文翻译印在前面）

FH雨花石569的博客

义云高大师雕塑展令人叹为观止二十件艺术品变幻莫测鬼斧神工

https://wp.me/p9vep8-qU

义云高大师雕塑展令人叹为观止二十件艺术品变幻莫测鬼斧神工

国际日报二00二年八月三十一日星期六

(本报讯)艺术大师最近在好莱坞的一私人收藏馆展出他的二十件雕塑作品，被邀请前去参观的多是艺评家与收藏家，艺评家对向来以绘画闻名于世的东方艺术大师义云高，竟然在雕塑艺术上之成就，犹如奇迹般不可思议，除用神变莫测，鬼斧神工，妙不可言来形容外，更在历史上开端打破了艺术作品无法复制的奇迹，当下有收藏家出价一百万到三百万美元想要收藏其中一件作品，但被义大师婉拒，他说历代名家所留下的作品都是社会的，他本人不能享受自己劳动的成果，他创作这些作品同样是为人类留下的，他只想尽力为众生多留下一点美好的享受而已。义云高大师的大力王尊者画作，去年以二百二十万七千九百一十二美元在艺术拍卖市场成交，创下中国画的最高成交纪录。

根据对他的画作素有研究的收藏家表示，义云高的画作和他的雕刻作品比起来，直可说是一画易求，一石难得，过去从未看过他公开雕刻作品，没想到一人可以精通虫鱼花鸟山水人物，工笔与写意俱有绝世之造诣，光是在绘画上的成就，就要数十人各花数十年时间才能获致，这已不是泛泛之艺术家所能及，他的雕塑作品在美国好莱坞私人收藏馆展出后，立即在艺坛造成大轰动，目前展览已经结束，展期中参观者亲睹，赞不绝口，叹为观止，都感到不可思议，竟然有如此奇迹艺术出现在这个世界，充分说明义云高之所以是艺术大家，而非普通之艺匠，他那追求完美的创作精神及无限完美的创作才华，不由得让人惊叹这绝不是世俗凡夫所能为。

义云高大师展出的二十件雕塑作品，题名为壳崖悬垂万缕纱、溶洞之魂、梵洞奇观、且看奇峰藏妙穴、龙宫石、火山口、翡翠泉，超越自然的灵犀、武陵石松、黄石温泉、气韵、石壶、古瓶等等，特别是“壳崖悬垂万缕纱”和“梵洞奇观”，神变莫测，鬼斧神工，妙不可言，义云高大师的艺术由始而给世界人类带来了享之不尽受之无穷的上乘艺术开章。

艺术评论家们都认为这是无可非议的高级艺术，就此“壳崖悬垂万缕纱”这一幅作品已拍下两百幅不同的部局变化万千的艺术风格，一个国际机构的发言人说他们决定把这一幅作品拍下的两百张照片出成画集，题名为“一幅作品的鉴赏”，可想而知，大师刀下的艺术变化是何等奇妙，功夫是何等深厚，参观者都说这些展出的作品超过自然演变而形成的洞海之石；无论是钟乳石，还是珊瑚海礁，古铸火烧，都无法与大师的刀工相比，如不亲眼得见，根本无法想像竟有艺术作品的表现就像大自然自然雕刻而成但又比自然的素材还要高雅完美，观展者都认为无论用什么方法也无法予以复制，这在历史上也是创举，这也使得这些雕刻成为独一无二的绝世艺术，无法被仿制，想要欣赏者必须亲见原作，没有仿制品可乱真。

曾到义大师在雕塑室内参观大师工作情形的李姓雕刻家说，义大师雕刻作品的精神令人感动而震惊，他的工作精神、工作态度一丝不苟，他用无尽的毅力、有力的双手挥动大小各异的钢刀、磨头，两手掌都磨出的许多泡，他一天工作十三到十四个小时至少九个小时不间断，李先生回忆当时他感动地对义大师说：“大师呀！这些艺术都是你的心血和劳力神韵换来的。”没想到义大师竟回答说：“这些雕塑艺术不是我的，宋元明清历代名家们所留下来的东西都是社会的，他们一件也没有带走，都是人类的，他们永远也不能享受自己劳动的成果，难道这不是事实吗？我今天当下的这些东西，同样是为人类留下的，我这颗惭愧的心，什么也没有，只想尽力为众生多留下一点美好的享受而已。”难怪有两位艺术收藏家争着想以一百到三百万美元收藏其中一件作品时，云高大师说：“我不能消受，也无权处理，因为这些东西是人类的财富。”足见义大师创作的动力来自于要为人类留下最完美的艺术瑰宝，这种高洁的心愿而非一般名利之徒所能想像；义大师的雕塑的确已为世界人类带来享之不尽受之无穷的上乘艺术开章。

声明：

任何佛教法义问题应依佛陀法音为准应证。修学《极圣解脱大手印》，《藉心经说真谛》和《什么叫修行》；才是最正确，快捷的学佛，成就之道。

观自在佛教网：http://gufowang.com

义云高大师30大类成就位居世界之冠

https://wp.me/p9vep8-qK

妙谙五明 1

200129oi549c9z93zzq36w

妙谙五明 2

耀古腾今的中国画史上的冠军

新中原报 New Chinese Daily News 公元二○○○年六月六日（星期二）第7版

日前，台湾甄藏拍卖有限公司举行了二０００年中国书画春季拍卖会，这次拍卖的全是中国画的精品之作，从文征明到董其昌、八大山人、任百年、吴昌硕、何绍基、黄君壁、潘天寿、于右任、黄宾虹、张大千、徐悲鸿、齐白石、李可染，这些国画大师的张张精品都让人流连往返，但最让人惊羡的还是一幅《威震图》，技法格调盖压群芳，其价格更让人叹为观止——拍卖价格竟达二百十二万五千三百二十七万美金，创造了世界拍卖史上水墨画的最高价位，达到了史无前例巅峰。这幅画的作者便是义云高大师。

就在人们惊叹之余，很多人无法理解，人们不禁要问：为什么义云高大师的书画成了世界水墨画史上独立群峰之首的最高价位，竟然比张大千、吴冠中、丁绍光、徐悲鸿这些国画大师们的精品之作价格还要高出六、七倍？

甄藏公司的老总说，义云高大师不是一个普通的艺术家，可以这样说，他是世界上的画圣。拍卖公司有专家解释说，与义云高大师在世界上的成就，威望，地位相比，大师的画价不是太高，而是太低了，非常简单，我们仅随便列举六例，都可以看出大师在世界上是独一无二的高峰：

第一，世界上没有一个画家达到４８国５６１２位专家学者定论的唯一特级国际大师（元首级荣位），由国际奥委会主席萨玛蓝奇亲自签发证书，他是唯一达到的；

第二，世界上没有一个画家达到美国加州州政府及旧金山市府同一天宣布公元二○○○年三月八日列为大师日，他是唯一达到的；

第三，中国画家没有一个活着在世就由政府修建了历史上唯一的宫廷式七馆一部的大型博物馆——义云高大师馆陈列其作品，他是唯一达到的；

第四，世界上没有一个画家达到世界各国４１６个协会及寺庙２１３７位高僧大德投票推举为正宗佛教显密圆通大师，得票率为９９．６％，他是唯一达到的；

第五，世界上没有一个画家的作品达到世界佛教协会为其作品的精品真迹鉴定确认担保，并法定：凡真迹精品画上拍卖时，世界佛教协会均盖印，由主席于手本上签字，保证其质量，他是唯一达到的。

第六，在全世界，大师得到九十二所大学颁予博士学位和教授，其中四个大学授予教授职称。

而世界佛教协会则根本不同意书画界的说法，认为，义云高大师是佛教的大圣者，怎么能被说成只是一个画圣冠军呢？大师是我们整个佛教界的“显密圆满，妙谙五明”的巨德大师，书画艺术只是一明之表法而己，大师沧海成就中的一粟罢了，是大师智慧中弹拨出来的点滴，当然，仅是在书画艺术方面，世俗的大画家也是不能与大师的艺术成就相提并论的。所以，也正因为义云高大师达到了史无前例的艺术水平，故而这些年来，临摹、仿冒大师画作的人多如牛毛，仅是到世界佛教协会来申报制作手本的就有将近二千位。因此世界佛教协会为了保护大师佛格庄严形象，与义云高大师签定了法定协议，他们此举不收取义云高大师及有关人士的费用，其目的只是为了保存大师之真迹书画，使得佛法大师的形象不被社会伪假作品杂染玷污。

妙谙五明 3

学佛修行网

义云高大师佛教大导师学识道德崇高

https://wp.me/p9vep8-qE

义云高大师学识道德崇高

连续获颁美国各界殊荣证书

二000年三月二十九日星期三国际日报

(台北报导)据来自美国消息，继加州州政府与旧金山市政府双双颁订三月八日为义云高大师日后，旧金山市政府和市议会最近又分别颁发旧金山荣誉市民证、特殊成就荣誉状，给全球最顶尖的佛教大导师义云高大师，表彰他在宗教、绘画、书法、医术等方面的全方位成就。

不过，义云高大师十分谦虚，并未在美国接受盛誉。义云高大师是近代海峡两岸颇负盛名的大学者、大艺术家、科学家，中国书画的造诣已达登峰造极的境界，是将中国书画推向世界的奠基者，在提升世界文化层次及伦理道德、人生宇宙哲学方面及促进国际文化交流所做的贡献，以及至高的道德风范，已赢得了国际人士的尊重和崇敬。

义云高大师学识道德崇高，伟绩风范遮不住，连续获得了美国各界颁赠的殊荣证书，包括世界佛教总会、美国密宗总会、世界佛教正法总会、加州众议院、世界八十多所大学联盟等单位，显示义云高大师是难得一见的巨德，为人类所敬仰的典范。

值得一提的是，一九九四年世界文化大会四十八个国家地区代表，评选义云高大师为世界唯一具有元首级荣衔的特级国际大师，由国际奥委会主席萨玛兰奇签发证书，在匈牙利公布，并致函中国大陆国务院等机构，大陆一级政府并在大师的家乡，修建了中国历史上首座为活着的人修建的巨型皇宫式「七馆一部」的义云高大师馆，肯定他为人类所做的杰出贡献。

菩提之路

义云高大师乃如来正法之首，切勿相信邪教外道的污蔑诽谤

https://wp.me/p9vep8-qv

微信图片_1

难得的一文佛宝

自立晚报综合新闻第四版

中华民国八十九年五月十七日星期三

金刚亥母阿王诺布帕母在报刊发表文章，这还是第一次。曾经有高僧及大老级国际人物请求她发表文章，她老人家说，她没有间时写文章发表，她要造论著。今天我们能有这一篇文章，实在是太难得的佛宝。

阿王诺布帕母说：要我为哪一个活佛、法师或某种事情写一篇文章发表，那实在是没有过的事情。美国密宗总会聘请我作首席名誉主席、最高全权总导师，同时多杰洛桑法王、十七世噶玛巴法王正式申请加入，成为顾问团成员，总会要求我为多杰洛桑、噶玛巴和洛桑珍珠题几句勉励的话，我也没有题。但今天我决定不是题辞，而是要写几句宣告。

！这一次联合国际世界佛教总部结同国际间一些诸山行者共研邪正之举，我本人未能出席，皆因缘起事时所迁，特表歉意。此次胜会圆满吉祥，是故为众生福报使然所至。于此末法时代，圣法难张，魔妖乱世乃观为常。就我堂堂帕母在世，竟然台湾有业障之流谤此世界无我之说！若无我身在世，又怎接世界87所大学之钻石王冠？若无我为实，又怎为郑振煌居士亡父神通化迁万里云山之外？真空妙有其肺肝然，孺子何知矣。故所以妖魔所惑狂乱汝等道心，可怜之哉极度！何况云高大师一代大圣巨匠，怎能不招魔妖谤乱呢？为是因缘我将实语正宣汝等，云高大师实乃法界如来正法之首，若与仰谔益西诺布法王道量品之，何其左右之差矣？焉谓分别之鉴耶？若与多杰洛桑、达赖、十七世噶玛巴量之，而三人望云高大师之背而不接其项，况乎肤焉小者号称大法师之流，五明不接其二三，显密何达其半位，量境未圆其无碍，此说亦为大会鉴证为实，岂可非议？我虽然没有出席此次大会，但为了证明大会之正确殊胜圆满性，我个人送给大会一份礼物，我决定开一个圣因法会，我会加持恭请佛陀于虚空天降甘露穿钵而入加持众生为证，届时有国际佛教机构的知名领导人高僧现场拜观礼，持诵楞严、大悲等咒，随之口称伟大奇哉、不可思议，我佛加被，威威现前，正法之举，报章可见。这就是我的礼品和要宣告的。

能否迎请佛降甘露可供鉴别法王真假

国际日报

2000年6月8日星期四E7版台湾综艺

【台北报导】国际佛教大师义云高在绘画上的杰出造诣，是密乘法王五明之一工巧明的淋漓尽致发挥。

根据密乘佛书“金刚密鉴”记载，法王是万法之王，真正的法王是佛陀或十二地以上大菩萨再来，必须具足二世德相，即出世德相、入世德相。入世德相为显密俱通、五明圆满，所谓的显密俱通，指的是通达显教经律论三藏，密教的一切法，三密的修持也都要懂；五明圆满指的是声明、医方明、因明、内明和工巧明，绝对要圆满无缺。其中的工巧明，就是艺术、工艺。

至于出世德相，是指具足于坛场展现神通法力的五部内密大灌顶，这五部大灌顶包括金瓶掣签灌顶（护法部）、金刚三昧灌顶（本尊部）、吉祥择决灌顶（本尊部）、法轮通圣灌顶（法王执持）和佛降甘露灌顶（通达佛陀无二信息的最高灌顶）。

同时，还要掌有佛陀从虚空送来的法王法轮。

如何鉴别法王的真假？其实非常简单，看他能否在坛场当众修法，迎请佛陀从佛国送来甘露，穿钵而入，作为通达佛陀信息的见证。否则就是假的，僭冒、僭越法王封号。不过，世外有高人，当今女法王阿王诺布帕母（金刚亥母）就有本事，能够迎请佛降甘露，日前世界级的佛法正邪研讨会闭幕后，她就宣布将迎请佛降甘露，作为研讨会的贺礼。

全球法王何其多，但真正具足经教规定及铁案师资所定的法王条件者，可说是寥若晨星啊！

https://wp.me/p9vep8-hD

义云高大师是世界唯一达到全方位最高成就之大师

https://wp.me/p9vep8-qp

义云高大师是世界唯一达到全方位最高成就之大师，

美国加州宣布3月8日为义云高大师日

中华民国八十九年三月九日星期四金门晚报

中华民国八十九年三月九日星期四金门晚报义云高大师成就登峰造极美国加州定三月八日为大师日诚为华人之光
[本報訊]继一九九五年荣获世界诗人文化大会颁发元首级国际特级大师证之殊荣后，义云高大师再次因其全面性和无人能及的优异成就得到加州人民最诚挚的崇高敬意。

为表彰、赞扬义云高大师在佛学、哲学、艺术、科学、伦理道德等全方面卓越的杰出成就，并对义云高大师为世界人类所作之伟大贡献致上最崇高的敬意；加州州长戴维斯(Grey Davis)代表州府于西元二千年颁定每年的三月八日为义云高大师日，旧金山市市长布朗(willie L. Brown Jr.)也独立宣告颁定同日为义云高大师日，此项殊荣为东方人在美国社会史无前例的最高荣誉表征。

义云高大师为中国近代史，乃至中国历史上最优秀的佛法大家绘画书法艺术家，无论是工笔、写意的山水、花卉、人物、鸟兽，大师的造诣都达到了登峰造极的境界，胜过历史上无数的绘画名家；从大师研发出中国第一的特级茗茶—碧玉春和霸王春，以及多项荣获专利及头等奖章之医疗药品等等，可略窥大师在科学方面之卓越成就；大师在佛学、哲学及伦理道德上的殊胜成就，为全世界人民所共同景仰、效仿的楷模，无论是大师的哲言选或其他著作，都被国际间列为重要的教材，在其他方面的荣誉事迹不一而足，总之，大师在各方面的成就都达到最顶尖的地位，因此，此次加州政府之举，乃大师实至名归之荣耀，亦是同身为中国人的我们深感与有荣焉之幸。

华人之光

三月八日是我们中国人最光荣的日子，加州州长戴维斯(Grey Davis)代表政府为表扬义云高大师在艺术、哲学及科学上卓越才华，特颁定三月八日决定为义云高大师日。在推崇义大师的状上，州长代表加州人民对于义大师在世界领域里建立了完美的标准给予最高评价，同时，对义大师所表现高瞻远瞩的独到见解，为人们奠定了教育启发的意义，更展现积极正面及永久性的影响，因为州长代表政府特宣布三月八日为义云高大师庆祝日。于此同时，旧金山布朗市长 (Willie L. Brown Jr.)也代表旧金山政府鉴于义大师荣获世界诗人文化大会四十八国代表颁赠之特级国际大师证，并推崇义大师在佛法及伦理道德上展现最高成就，把中国画带到世界舞台的奠基人，更以独特的方法制造中国最好的碧玉春、霸王春两大茗茶，享誉中外，布朗市长感谢义大师对世界和平的贡献和崇高无私的德行，得到美国人的尊敬，故特定三月八日为义云高大师庆祝日。

三月八日-义云高大师

世界唯一达到全方位最高成就之大师—义云高大师，为表扬其至高的成就及对整个世界的多方面之贡献，于西元二OOO年三月八日加州州长格瑞戴维斯(Gray Davis)，及旧金山市长威利布朗(Willie L. Brown Jr.)特代表州府和市府将此日定为义云高大师日。

超于世界所有各方面之专家，无论在佛教、艺术、科学、医学、哲学等方面，义云高大师之造诣均已精至顶点，到达完美之境界。如大师之绘画及书法，不仅受到全中国艺术家之最高评鉴，而且于世界其他国家亦受到相当高之赞扬，皆认为大师之艺术造诣已达登峰造极之境界；又如大师研发之中国绿茶碧玉春及霸王春也被评为茶中极品；而大师之医学知识及医术亦到达“无病不能治”之高明；当然在哲学、伦理道德、及佛学佛法方面亦是境界高超更带给人类极大之贡献及利益。所以由四十八国成立之世界诗人文化大会于一九九四年特颁发世界唯一“特级国际大师”之荣誉证给义云高大师，此证更不是一颁人可得到的。

义云高大师能于是日得到这两项荣誉，是相当不简单的，不仅为华人之光荣，更是全世界人民喜事，因为我们希望于将来大众皆能向大师学习，不仅能自利，而全世界之人类更能在新世纪的来临，于各方面跨向伦理道德、才华横溢新的一步。

唯一荣获双重庆祝日的人

西元二OOO年三月八日义云高大师不知在甚么地方，他人虽然不在美国加州，但他的杰出成就，为人类作出的贡献道德文章却在加州放出了闪烁的光辉，于此同时旧金山也在这一天立为庆祝大师的纪念日。能在当天获得两份大师庆祝日，这在东方人中确实是最大殊荣的杰出人物，此两份殊荣不是随随便便就能得到的，这需要有真正实力的特大人物才能获得的。云高大师是当今世界最有真才实学的一代巨德，是近代最负盛名的大学者。世界诗人文化大会四十八国及地区五千六百十二位专家学者，依据他在佛教、佛学、佛法的杰出成就，人文科学、书画艺术的非凡成就及伦理道德的崇高境界，评选他为全世界唯一的“特级国际大师”，正式下达评选决议并致函中华人民共和国，于一九九四年九月十五日在匈牙利公布。大师证件由国际奥委会主席萨马蓝奇等签字。义云高大师学识渊博，德品崇高，为中国和美国的文化交流作出卓越贡献，鉴于此，政府代表人民的意愿，修建了义云高大师馆。这是中国唯一由一级政府修建、为世界文化学术机构首肯的、正式列入国家行政编制的世界上第一座大师馆。正因为他有如此杰出的成就，所以才获得了美国加州政府和旧金山市府宣布在同一天建立双重大师庆祝日。

图为唯一荣获美国双重庆祝日的义云高大师。

第三世多杰羌佛佛法

南无第三世多杰羌佛弟子拉珍-叶公好龙

https://wp.me/p9vep8-ql

南无第三世多杰羌佛弟子拉珍-叶公好龙

说说“叶公好龙”式的佛弟子

南无第三世多杰羌佛弟子拉珍

在「老百姓」的文章「到底在抗拒什么？」中，看到「难道佛教徒个个都是叶公好龙吗？」这句话，想了很多。

叶公真的是喜欢龙，你不能说他假喜欢，起码看起来是那样，无论亲戚朋友，外围的人都知道他醉心于龙。龙的雕塑，龙的画像，龙的故事，无一不收藏，房间里的柱子也全都雕刻着栩栩如生的龙，假设放到二十一世纪的现在，可能有龙图样的笔、本子、衣服、包、音像制品、各类小装饰品大装饰品等等，他大约应有尽有。他每天都在研究龙，龙的习性、传奇等等理论他似乎无一不知无一不晓，并时时期盼着有朝一日能见着真龙。龙感动了，人世间有这么忠诚的一个「粉丝」，一定要会一会他，跟他做个朋友。就这样，真的龙现身在叶公眼前。可惜，我们亲爱的叶公，并没有如读者所想的那样欣喜若狂，而是拔腿狂逃，还恐惧地呼救。
多可笑多可怜的叶公啊！几乎所有的佛弟子读到这个故事都会这样嘲笑叶公的吧。可是，在二十一世纪的佛弟子们，你们中有很多人，也一样的修着「叶公好龙」式的行啊！
你们或出家，或不出家，或在西藏，或在汉地，或在地球的某个角落，你们虔诚地皈依，日日烧香拜佛，研习经文，诵经持咒，听开示，学仪轨，修法打坐，闭关苦练，看起来头头是道，规规矩矩，今天跟这个讨论哪个古德化了红光，明天跟那个讨论哪个高僧生死自由，羡慕恭敬之情溢于言表，谁能说你们不是真的在修行呢？我来说。我说叶公是假喜欢龙，我说你们是假修行！叶公喜欢的是木刻石雕的假龙，而你们喜欢的无非也就是木刻石雕的假佛。当真的佛陀，因无量大悲，带着至高无上的，能令众生解脱成就的大法、真佛法来到世间，慈悲地将真实可感的佛法展现在你们这些看似真挚无比的佛弟子面前，你们却跟叶公一样躲闪、逃避、慌张，甚至抗拒了。可怜啊！
也许正如「老百姓」说的，真佛法严重匮乏的当今法界现状，致使大多数佛弟子长期以来把那些纸上谈兵的假法、伪法，当成了真的。只以为摇铃打鼓就是密法，以为拿着佛珠念经就会成就，以为穿上僧袍的都是得道高僧，以为提着壶往脑袋上滴水就叫灌顶。种种误坏众生慧命的形式主义完全占据了佛弟子们的心，造就了他们对真实伟大佛法的无知，并因为这种无知，转而对真实的佛法害怕抗拒。这也就是当《多杰羌佛第三世》出现在娑婆世界之后，从各个角落不时冒出反面杂音的原因所在。
至于那些为反对而反对的妖魔的愤怒嘶吼，那是他们的本分，他们的工作，不必理会，也不在今天的话题之内。
佛弟子们，能不能放下那些没用的形式，甩掉遮障你们智慧的固执的所知障弊，牢牢把握住你们学佛修行的终极目的：解脱轮回而成就！当真佛法的光芒照向你的时候，纯净而喜悦地让它引领你们走入成就的光明！
在这里，弟子虔诚祈请至高无上的顶胜如来第三世多杰羌佛，请赐予这迷茫的世间一盏智慧的明灯，照亮众生脚下模糊的路线，请斩断捆缚在众生身上的愚迷绳索，让他们走进您无量大悲光明的正法渡船！！
百度文库